Биография бекмурза пачев

Пачев Бекмурза Машевич

Самобытное поэтическое творчество Пачева Бекмурзы Машевича (1854-1936, на фото) называют переходным звеном от поэзии сказителей к письменной кабардинской литературе. Составив свой собственный алфавит, поэт сложил стихотворения, положившие начало кабардинской поэзии. Самая незначительная тема под его пером становилась глубоким по смыслу и завершенным по форме стихотворением или поэтическим изречением. В дореволюционном творчестве знатока, собирателя и творца народной поэзии выражалась боль народа, а его жизнь рисовалась в печальных тонах, звучали мотивы социального протеста и призывы к борьбе против угнетателей. В своих произведениях автор горячо приветствовал победу Октябрьской революции 1917 г. Он радовался, что сбылась многовековая мечта трудового народа и силой вдохновенного слова стремился помочь людям строить новую жизнь, воспитать в них высокое чувство национального достоинства.

Биография Бекмурзы Пачева: от истоков до признания, основные события жизни и достижения в профессиональной деятельности.

Верное слово Бекмурзы

Бекмурза Пачев родился в селении Нартан. В раннем детстве лишился матери – урожденной Слоновой, состоявшей в тесном родстве с княжеским родом Хуамурзиных. Его дед по отцу Асланбек-Хаджи Гогноко был весьма образованным человеком для своего времени (существует предположение, что он учился в одном из арабских университетов). Исследователи полагают, что благодаря ему любознательный мальчик овладел арабской грамотой; а затем отец отдал будущего поэта для обучения односельчанину Мисосту Тлянчеву, широко образованному человеку, в свое время учившемуся в Петербурге. Очевидно, Тлянчев обучил подростка русскому языку, письму и чтению, повлиял на его мировоззрение. Позже учителями Пачева были Ляша Агноко, Исмаил Клишбиев, Пинчук Сижажев.

Уже в ранних произведениях Пачева, тесно связанных с фольклорной поэтической традицией (песни и, в первую очередь, песни-плачи «гыбза» Пачева, в которых отражены целые явления, общественная жизнь народа далеко выходят за рамки типичного для этого жанра жизнеописания и восхваления), поэт остро реагирует на любые формы несправедливости, социального неравенства, дискриминацию личности, как абсолютной ценности. Такая социальная направле

- 633 -

- 634 -

Октябрь П. встретил как «рождение жизни». В духе фольклорной символики («Ночь озарилась невиданным светом») он прославлял революцию и ее вождя («Ленина сила — морю подобна»), создавал стихи о новой жизни («Терек», «Канал», «Труд» и др.), обличал нравств. пороки как наследие прошлого («Лицемер», «Хвастун», «Болтун» и пр.), прославлял дружбу народов, крепнущую в битвах (поэма «Мое слово о Москве», историч. поэма «Кабарда»). М. Горький назвал П. чудесным самородком, вышедшим из массы народной. Хранитель нар. поэзии, П. как бы завершил поэзию гегуако (сказителей-певцов) и сделал первые шаги к письменной сов. лит-ре. Наследие П. стало достоянием широких масс лишь в сов. эпоху.

Соч.: ПащӀэ Бэчмырзэ. [Тхыгъэхэр], Налшык, 1963; в рус. пер. — Рождение жизни, М., 1950; Верные слова, М., 1957.

Лит.:Пришвин М., Памяти Б. Пачева, «Известия», 1936, 21 апр.; Бондарин С., Биография поэта, «Лит. газета», 1936, 24 апр.; Теунов Х., Чудесный самородок, в его кн.: Лит-ра и писатели Кабарды, М., 1958; Либединский Ю., Бекмурза Пачев, в его кн.: Современники, М., 1958; Пшибиев И. Х., Жизнь и творчество Бекмурзы Пачева, Черкесск

Бекмурза Пачев: биография, жизненный путь, достижения и вклад в развитие региона, ключевые этапы карьеры.

Материал взят с сайта kabbalk.ru

В раннем детстве лишился матери. Мать его, урожденная Слонова, состояла в тесном родстве с княжеским родом Хуамурзиных. Его дед по отцу Асланбек-Хаджи Гогноко был весьма образованным человеком для своего времени (существует предположение, что он учился в одной из арабских стран). Ве­роятно, благодаря ему любознательный мальчик овладел арабской грамотой; отец отдал сына для обучения односельчани­ну Мисосту Тлянчеву, который в свое вре­мя учился в Петербурге, был человеком широко образованным и интересным. Оче­видно, Тлянчев обучил подростка русско­му языку, письму и чтению, повлиял на его мировоззрение. Позже учителями П. были Ляша Агноко, Исмаил Клишбиев, Пинчук Сижажев. Отношения с Тлянчевым же переросли в большую дружбу. П. на­зывает его «другом лучшим» в первом же поэтическом произведении «Как Бекмурза собирался жениться».

К 18 годам П. решил жениться на доче­ри уорка Меланибова Быце. Однако пред­ложение было встречено отказом. Неизве­стно, что действительно явилось причиной этого, возможно то, что при всей родови­тости, П. был из «обедневших». По край­ней мере, сам поэт подтверждает именно эту версию: «Я был беден, а она из бога­теньких...

Узнайте больше о Бекмурзе Пачеве: биография, карьера, личные качества и вклад в развитие общества.

Пачев Бекмурза Машевич

Па́чев Бекмурза́ Маше́вич (Пащӏэ Машэ и къуэ Бэчмырзэ) [6(18).1.1854, село Клишбиево, ныне село Нартан Чегемского района, Кабардино-Балкария – 20.11.1936, по другим сведениям, 15.2.1936 или 20.2.1936, там же], кабардинский поэт, певец-сказитель (гегуако). Один из основоположников кабардинской литературы.

Родился в крестьянской семье. Был батраком у местных князей (до 1874). В 1880-е гг. для записи своих произведений изобрёл алфавит на основе арабской графики.

Ранняя поэзия Пачева (поэма «Как Бекмурза собирался жениться», сочинена в 1882; стихотворения «Плач Сосруко», «Плач Ногая» и др.) тесно связана с фольклорной традицией; многие его песни стали народными: «Плач Карачая», «Песнь об Алихане Каширгове», «Песня Залимгери Керефова», «Песнь Максиды».

Заметное место в творчестве Пачева занимают сатирические стихотворения («Хвастун», «Лицемер», «Болтун», «Вор» и др.). Теме извечной кровавой вражды князей и народа посвящена поэма «Кинжал» (сочинена в 1909–1910). В созданной в послереволюционные годы поэме «Катханов Назир» – драма человека, не сумевшего найти своё место в новой действительности. Произведения 2-й половины 1920-х – начала 1930-х гг. пронизан